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為羊平冤:中國古代的羊文化內涵有褒有貶

◆ 尹穎

說到羊,很多年輕人恐怕會想到“喜羊羊”這樣可愛的卡通形象吧?其實古往今來,中國人對于羊的形象有過很多解讀,其文化內涵有褒有貶。

由于羊很早便走入人類視野,因而在早期原始文化遺存中活靈活現。斑駁的巖畫中,有它們壯碩的身影;陶器的圖案里,有它們美麗的面容;從商代的“四羊方樽”、“三羊銅罍”,到漢代的“羊型銅燈”、唐代的“三彩陶羊”,直至當今的年畫、剪紙等各種民間工藝品,羊的各種形象隨處可見。

古人認為,羊在六畜中最為溫馴,差不多已經成為“溫馴”的代名詞了。董仲舒在《春秋繁露·執贄》說:“羔有角而不任,設備而不用,類好仁者;執之不鳴,殺之不啼,類死義者;羔食于母,跪而受之,類知禮者;故羊之為言猶祥歟!”羊因為有這么多難得的優良品質,所以自古就在重大祭祀中充當犧牲。而口口聲聲“遠庖廚也”的“君子”們,也對羊的宰殺安之若素。戰國時代,梁惠王有一天看見有人牽著一頭牛去“釁鐘”,不忍心見牛被殺,命令將它放了卻用羊來代替!就連一貫鼓吹“仁愛”的孔子也說:“爾愛其羊,我愛其禮。”

來源:新民晚報

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